was Ironie, Zweifel und das ganze andere Zeug sein könnten

Tut mir leid, aber wenn schon, denn schon.

Zitat: The worst thing about irony for me is that it attenuates emotion. “IJ” is at least SUPPOSED to be both funny and very sad.
Das Schlimmste für mich an der Ironie ist, dass sie die Emotion dämpft. “Infinite Jest” soll zumindest angeblich sowohl lustig und als auch sehr traurig sein.
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Zitat: I don’t think irony’s meant to synergize with anything as heartfelt as sadness. I think the main function of contemporary irony is to protect the speaker from being interpreted as naive or sentimental.
Ich glaube nicht, dass Ironie eine Synergie mit etwas so Innigem wie Trauer herstellen soll. Ich finde, die wichtigste Funktion der zeitgenössischen Ironie ist es, den Sprecher davor zu schützen, als naiv oder sentimental interpretiert zu werden.
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Zitat: One answer is that commercial comedy’s often set up to feature an ironist making devastating sport of someone who’s naive or sentimental or pretentious or pompous.
Eine Antwort ist, dass die kommerzielle Comedy oft mit einem Ironiker als Hauptfigur angelegt ist, der ein rüdes Spiel treibt mit jemandem, der naiv oder sentimental oder pretentiös oder aufgeblasen ist.
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Zitat: I don’t think irony’s about disorder. I think it’s about order — a dark confluence to events.
Ich glaube nicht, dass es bei Ironie um eine Störung der Ordnung geht. Ich glaube, es geht um Ordnung , einen dunklen Zustrom zu den Ereignissen.
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Zitat: irony and hip ennui are extremely authoritarian, I think. And that’s paradoxical, since hip irony gained much of its cultural momentum through being an engine of rebellion.
Ironie und eine hippe/modische Langeweile sind extrem autoritär, glaube ich. Und das ist wirklich paradox, da die hippe Ironie viel von ihrer ihre kulturellen Dynamik erhielt, weil sie ein Motor der Rebellion war.

„a dark confluence to events“ : In diesem Zusammenhand ist es vielleicht wichtig, darauf hinzuweisen, was die Gestalttherapie unter „Konfluenz“ versteht:

„Konfluenz (manchmal werden auch die Begriffe »Verstrickung« oder »Verschmelzung«) gebraucht) bezeichnet in der Gestalttherapie die fehlenden Kontaktgrenzen gegenüber der Umwelt.“ (s. hier.)

Hat man diese Bedeutung im Hinterkopf, erschließt sich auch das „dark“ an dieser Stelle: Die Ironie kann so als Ausdruck einer psychischen Verfasstheit aufgefasst werden, deren bekannteres Symptom die Depression ist: Irony = depression in denial.

http://www.freitag.de/kultur/0939-david-foster-wallace-unendlicher-spass

…und alles hier wäre nur eine Art Penisverlängerung?

Wenn man zum Erscheinen eines solchen Romans termingerecht eine Rezension schreibt, wie ich das z.B. für die Frankfurter Rundschau getan habe, ist, finde ich, Argwohn durchaus angebracht. Kann ich mit meiner Lektüre, der notgedrungen der erste, zweite oder dritte Lauf der Druckfahnen zugrunde lag, unter solchen Bedingungen dem Gegenstand überhaupt angemessen sein? Wie verhalten sich mediale Aufmerksamkeitskonkurrenz, Komplexität des Gegenstands und kritische Kompetenz zueinander? Wie ist das wem gegenüber eigentlich zu verantworten? Ich weiß wenig Antworten auf solche Fragen. Dieser Blog könnte immerhin ein Versuch sein, der Komplexitätsreduktion entgegenzuwirken, als deren Echo auch der verlinkte Beitrag auf Freitag-Online verstanden werden kann. litradio ist – auf durchaus andere Weise – ein anderer Versuch, literarische Öffentlichkeit herzustellen, wo sie auf einstmals bekannten Pfaden nicht mehr aufzufinden ist. Aber auch diesseits allen Fatalismus‘ ist festzustellen, dass derartige Reaktionen zu der Veröffentlichungsgeschichte eines solchen Buches, jedenfalls von Infinite Jest, dazugehören. Wallace zeigte sich 1996 und auch noch 1997 sehr irritiert über die Vielzahl von Interviewern, die sein Buch offensichtlich nicht gelesen hatten und auch nur an dem Hype und nicht an dem Buch interessiert waren. Ganz davon abgesehen, dass diese Sorte Journalisten nicht gesehen hat, wie sie den beschworenen Hype durch ihren Ansatz erst zu dem gemacht haben. Oder falsch: natürlich haben zumindest viele von diesen Leuten den Zusammenhang gesehen und wollten es genau so. Die Ware Aufmerksamkeit ist verführerisch. Daran hat sich offenbar auch nichts anlässlich des Erscheinens der deutschen Übersetzung geändert.

… d.h. ein intellektueller Schwellkörper des Kulturbetriebs ?

… d.h. das schwarz-weiße Brikett ist nichts weiter als das aktuell beste frei erhältliche Viagra dazu ?

… d.h. manche nennen es „Unendlicher Spass“, für mich ist es die schwerstverdauliche Potenzpille der Welt ?

… d.h. mann klammere sich mütterlicherseits daran, und väterlicherseits trete man in Konkurrenz und haue damit allen auf den Kopf ?

… d.h. … …

(große gedankliche Verdräng- und Sublimierungspause)

… d.h. …

… Nein!

naja, ob es die „eigentlichen Interessen“ überhaupt gibt, ist wohl zweifelhaft, ebenso das „nicht mehr“ oder die „aufrichtigen Gefühle“ – sicher gebräuchliche Konzepte, die man als Lebenslüge bezeichnen kann – was aber zu wenig ist, wenn das überzeugende Gegengewicht fehlt – worüber sagt die Feststellung, den Unendlichen Spaß als anstrengend zu empfinden, etwas aus? – das bitte ich, nicht als herablassend zu verstehen – ebenso wenig wie das Buch Rechtfertigungen für seine Komplexität verlangt oder Rezeption eben das als Distinktionsmerkmal verhandelt – Depressionen können mehr aufrichtige Gefühle beherbergen als dem Depressiven zuträglich ist – was nicht bedeutet, dass eine Diskussion dieses Spannungsverhältnisses zwischen Ironie, Depression und Narzissmus nicht spannend sein könnte –

Nochmal was von David Foster Wallace zum Thema Ironie:

Where irony comes in is anyone with an average brain notes that
I’m making fun of it but I’m also part of it. Now there’s two ways
I can go — I can change the situation, because it’s clearly
ridiculous, or I can ironically genuflect the situation — ‚Isn’t
this great? I’m a dickhead, sitting here watching these dickheads
watch dickheads on TV.‘ And it becomes, it seems to me, a very
easy excuse to perpetuate the deal. It’s a way to keep doing
what’s easy and convenient and yet look hip and cool while you’re
doing it. Here’s the other thing that’s pernicious about it — I
know that as I’m saying this stuff to you I’m afraid that I’m
coming off as some 60s refugee idealist, like ‚Oh, instead of
making jokes, we ought to change things, man,‘ and so what I want
to do is jazz it up so that you don’t make fun of me that way,
right? And the way that I would do that of course is to be ironic.
When Irony and ridicule become cultural currency, then the great
terror is not that you’re gonna hit me or that you’re gonna
disagree with me, it’s that you’re gonna make fun of me. And being
earnest or saying stuff that you really believe in that — and
there are always problems with it — opens you up to ridicule in a
way that if I were to say, ‚Well man, I don’t know what you want
to talk about. I’m a fuck-off, and I fucked off writing this book,
and I don’t know,‘ then there’s no way you can attack. There’s no
way anybody disagrees. That’s the way in which it seems to me this
stuff can become toxic. It’s not the thing in and of itself. It’s
the cultural use to which it’s put and how pervasive it is. I’m
not a sociologist, I’m not a politician, I’m not an advocate for
cultural change. I’m talking like a private citizen. My stuff is
not programmatic, and I don’t want to revolutionize American
culture. What I’m mostly trying to talk about is what it feels
like emotionally to be 34 in this country.

„Even gifted ironists work best in sound bites. I find them sort of wickedly fun to listen to at parties, but I always walk away feeling like I’ve had several radical surgical procedures. And as for actually driving cross-country with a gifted ironist, or sitting through a 300-page novel full of nothing but trendy sardonic exhaustion, one ends up feeling not only empty but somehow… oppressed.“
David Foster Wallace, E Unibus Pluram